Obraz č. 10 (maľuje sa)- Bitka pri Bratislave r. 907, Jumieges Semeš

Vážení priatelia,

Dlho som váhal, či zverejnenie týchto skutočností nie je predčasné, avšak po našom poslednom stretnutí, kde sme si pripomenuli aj nášho kolegu pána Semeša som sa rozhodol posunúť tieto skutočnosti členom skupiny Korene.

S pánom Semešom som ja a členovia mojej skupiny spolupracovali desiatky rokov na odkrytí historických skutočností, ktoré z rôznych dôvodov nie sú súčasťou našej oficiálnej, alebo Európskej histórie.

Začali sme s otázkou Dunajská kultúra. Všetky veľké rieky na svete sú kolískami relatívne homogénnych kultúr v rôznych historickych obdobiach. Prikladom su Eufrad a Tigris, Níl, Indus atď. Prečo nie Dunaj a Odra, ktorá má ešte väčší prietok vody meraný v metroch kubických ako Dunaj. Nakoniec sme došli k záveru, ktorý nás už ani neprekvapil. Pretože Sloveni-Slovania mali svoje kultúrne centrá práve pozdĺž týchto riek.

Ak sa ponoríme do histórie v období rokov 800-1200 zistíme, že vtedajší svet vyzeral celkom inak ako ho dnes opisujú naši historici. Začnem s citátom z knihy Adama Bremského, ktorý okolo roku 1070 píše: ‘Zem slovanov, ktorá je najväčším územím Nemecka je obývaná Vinulmi, ktorí sa predtým nazývali Vandalmi’ (kniha druhá kap.21). Adam opisuje tiež mesto Vineta v ústí rieky Odry, ktoré nazýva najvýznamnejším mestom Európy a popisuje detaily o ľudoch, ktorí tam žijú- Sloveni. Prekvapilo nás, že Adam píše o vzťahoch týchto obyvateľov Vinety tak, že sú tam vítaní všetci kresťania okrem rímskych katolíkov, ktorých tam bez milosti zabijú. V akom dramatickom období žili títo naši predkovia a o akom krvavom konflikte hovoria cirkevní historici?

Začali sme s v tom čase známou cirkevnou vraždou nášho panovníka Rastislava (820-873). Z historicky verifikovaných dokumentov vieme, že svoj národ nazýval SLOVENI a že do našej oficiálnej histórie sa zapísal ako ten, čo sa zaslúžil o príchod Cyrila a Metoda na jeho územie, ktoré sa vtedy nazývalo buď Hornou Dáciou, alebo neskôr Veľkou Moravou. Pán Semeš nás viedol pralesom počiatkov kresťanstva na našom území. Vysvetloval nám základy arianizmu, ktoré si osvojili Sloveni na území Illýrie, Panónie a Dácie stáročia pred príchodom Cyrila a Metoda. Táto forma kresťanstva sa neskôr katolíkmi vyhlásila za herézu a každý akože správny katolícky panovník mal právo a povinnosť týchto ariánskych Slovenov priviesť na správnu vieru. Keď sa začiatkom šiesteho storočia podarilo cisárovi Justiniánovi konečne poraziť našich predkov Vandalov, poveril tento cisár Benediktínov, aby na našom území začali šíriť to správne kresťanstvo. Pán Semeš nazýva túto kresťanskú misiu misiou iz Griek. Podarilo sa mu tiež vypátrať ten znak a heslo, pod ktorým títo mnísi mali konať. Dnes je to už slovenský dvojkríž na troch vŕškoch, ktoré dnešní historici nazývaju Tatra, Matra a Fatra, ale ktoré jasne symbolizujú utrpenie na Golgote.

V galérii, kde sme sedeli, sa nachádza jeden obraz, ktorý zachytáva toto obdobie raného kresťanstva nad Dunajom. Kresťanstvo u nás šírili v prvom rade ženské kazateľky a jednou z nich bola určite aj matka cisára Konštantína svätá Helena. Konštantín bol pokrstený ariánskym biskupom a Helena bola ariánkou, ktorej materiálna stopa sa na Slovensku zachovala vo forme pixidy zobrazenej na maľbe.

Panovník Samo bol ariánom a takisto bol ariánom aj Rastislav. Jeho smrť bola logickým záverom prevzatia nášho územia pod vplyv Vatikánu.

My sme si položili otázku čo sa reálne stalo po jeho smrti?

Tá čast šlachty, čo nechcela zradiť svoju ariánsku vieru musela opustit Hornú Dáciu-Moravu a hľadať útočisko niekde inde. Okrem čisto náboženského presvedčenia mala šlachta a obyvatelia Hornej Dácie ešte jeden dôvod. Svätopluk musel zaviesť cirkevnú daň, čo znamenalo zvýšenie daňového zaťaženia obyvateľstva o 100 percent a určite sa stal najnepopulárnejším panovníkom v historii Slovenov.

Na jednom z našich sedení s pánom Semešom som otvoril otázku o probléme na riešenie ktorého som nemal odpoveď. Našiel som na mapách Švédska a Britských ostrovov územia pod názvom Moravia. Tým územím vo Švédsku preteká rieka Netra, čo mi pripomínalo Nitru a tak sme začali pátrať po možných súvislostiach.

Medzi švédskymi hrdinami z obdobia vikingov mimoriadne vyniká jedna postava pod menom ROLLO (846-928). Toto meno mi nedalo spávať, pretože takéto meno v tom období, v ktorom tento pirát žil, v Škandinávii neexistovalo, ale bolo bezné ako zdrobnelina mena Roland medzi Slovenmi.

Tento akože viking, sa v roku 911 nechal pokrstiť- prekrstiť na pravého katolíka v Normandii a jeho rod sa stáva neskôr panovníkom Francúzska, Anglicka a Talianska.

Prezradil som panovi Semešovi, že som v knihe napísanej mníchom Dudom pod menom Gesta Norrmanorum našiel údaj, že sa tento viking narodil v Illýrii.

Za pár rokov neskôr mi pán Semeš poslal list s názvom Gesta Norrmanorum a slovenským prekladom časti textu z tejto knihy. Pred dvomi mesiacmi ma moja kolegyňa upozornila, že začína katalogizovať našu korešpondenciu s pánom Semešom, a že mám na Slovensko doviesť všetko, čo od neho mám.

Jedno z najväčších prekvapení v mojom živote som zažil v lietadle zo Stockholmu do Viedne, keď som začal čítať text od pána Semeša. Zistil som, že on nepreložil text z knihy Gesta Norrmanorum od spisovateľa Duda, ale preložil text z knihy s tým istým názvom, ale od spisovateľa VILLIAM JUMIEGES.

Musel sa na mňa usmiať z neba, keď konečne videl, že som to začal čítať.

Text, ktorý nájdete v prílohe je presvedčivým dôkazom toho, že naši predkovia z Hornej Dácie boli tvorcovia vtedajších dejín Európy.

Niekoľko časových údajov:

Bitka pri Bratislave

907

V našej histórii túto udalosť a jej význam nespomíname

ROLLO prekrstený

911

Francúzsko v rukách našich predkov

Povstanie slovenov Hamburg

915

Bratislava a Hamburg majú ten istý mestský znak

Porážka pápežovej armády v bitke pri Civitate

1053

Bitku vedie potomok ROLLA a rozhodne ju slovanská pechota

Prvá cirkevná provincia v Škandinávii

1103

Názov provincie je Dácia

Nebudem ďalej opisovať ďalšie udalosti na našom území, ale vrátim sa k pánovi Semešovi a jeho pátraniu po písomníctve Slovenov, ktorým vládol Rastislav.

Vandali, ktorých ako Slovenov spomínal Adam Brémsky, mali už v štvrtom storočí mincovníctvo a písomníctvo. Preukázateľne bývali v Panónii, kde sa im rímsky cisár povolil usadiť pod Dunajom. Jeden z ich kmeňov sa nazýval Zilingovia a obyvatelia Žiliny by niekde tu mohli hľadať svoje korene.

Pán Semeš, ktorý na rozdiel od nás, moderných nevzdelancov, ovládal gréčtinu a latinčinu nám predložil dokumentáciu od autora Martina Dumského, ktorý si spomína, že už v piatom storočí sa v jednom kláštore pri Betleheme kázalo v slovenskom jazyku. Neskôr sme vypátrali, v ktorom a odkial bol jeho opát THEODOSIUS THE CENOBIARCH.

Možno Vás prekvapí skutočnosť, že kráľa Vandalov cisár Justinianus nenechal popraviť, ale urobil ho miestodržiteľom v provincii Bithýnia. Nie je ani zázrakom, keď sa dozviete, že práve v tejto provincii sa nachádzal kláštor Polychron, v ktorom bol Metod opátom a podľa mňa tam našiel tzv. prvú Illýrsku abecedu, ktorú Cyril použil vo svojom ďalšom živote.

Pre všetkých tých, ktorí sa dočítali až sem, a prečítajú si Semešov preklad, mám otázku: Ako sa volali deti kráľa Rastislava, a čo je napísané v jeho rozsudku, ktorý znamenal, jeho oslepenie a aký bol dôvod franského kráľa znížiť mu trest smrti iba na oslepenie.

Alexander František Zvrškovec